Le 30 avril 2025, le Vietnam a célébré avec faste le 50e anniversaire de la réunification, lors d’une parade militaire et d’une cérémonie officielle à Hô Chi Minh-Ville, en présence du secrétaire général du Parti communiste vietnamien, To Lam, du président Lương Cường, du Premier ministre Pham Minh Chinh et des principales autorités du régime, confirmant que le pays reste dirigé par un parti unique communiste, sans alternance politique ni opposition reconnue. Les discours officiels ont insisté sur la continuité du « leadership créatif du Parti » et sur la réussite du modèle de développement vietnamien, tout en rendant hommage aux sacrifices de la guerre et en appelant à l’unité nationale. Cette célébration, orchestrée par le Parti communiste local, s’est accompagnée d’une forte présence policière et d’un contrôle strict de l’espace public, illustrant la persistance d’un régime autoritaire où la liberté d’expression, de la presse ou d’association reste très encadrée, comme le rappellent les ONG et les témoignages de dissidents. Du côté de la communauté vietnamienne expatriée, notamment en Europe, en Amérique du Nord et en Australie, cet anniversaire suscite des réactions contrastées : si certains saluent la paix retrouvée et les progrès économiques, de nombreux exilés, descendants de « boat people » ou opposants politiques, dénoncent une mémoire officielle qui occulte la répression, l’exil forcé et la disparition de la diversité politique et culturelle du Sud. Plusieurs associations ont organisé des commémorations alternatives, axées sur la mémoire des victimes du régime et la défense des droits humains, tandis que sur les réseaux sociaux, de jeunes Vietnamiens appellent à dépasser les divisions et à reconnaître la complexité de l’histoire, dans un contexte où la jeunesse, plus connectée et ouverte, aspire à plus de pluralisme et de dialogue. L’anniversaire des 50 ans de la réunification, s’il témoigne de la stabilité et du développement du Vietnam, met aussi en lumière les tensions persistantes autour des libertés et de l’identité nationale, aussi bien à l’intérieur du pays qu’au sein de la diaspora.
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